martes, 28 de diciembre de 2010


Message de Noël du patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie




En cette nuit lumineuse, nous revivons la joie spirituelle de la rencontre du monde avec son Sauveur. A nouveau nous voyons en pensée le Fils du Dieu Vivant couché dans la crèche de la grotte de Bethléem. A nouveau nous entendons dans nos cœurs la voix angélique chantant la louange au Créateur et Rédempteur : «Gloire à Dieu au plus haut des cieux, paix sur la terre et aux hommes bienveillance » (Lc. 2, 14).

Attentifs aux louanges des forces célestes, nous devenons conscients que la Nativité du Christ est remplie d’une signification intemporelle et a un sens immédiat pour le destin de chaque être humain. Même celui qui ne sait encore rien du sacrifice du Sauveur peut dès à présent parvenir à la connaissance de la Vérité, devenir enfant de Dieu et hériter de la vie éternelle. La Nativité du Christ nous révèle la vérité sur nous-mêmes et nous permet de comprendre et d’assimiler cette vérité.
Souvenons-nous que le premier être humain a été formé parfait par le Créateur, à l’image et à la ressemblance de Dieu (cf. Gn. 1, 26). Mais Adam, ayant enfreint le commandement, a faussé l’intention du Créateur à son propos. Privé de la relation vivante avec Dieu, l’humanité s’enfonçait de plus en plus dans l’abîme du péché et de l’orgueil. Alors, le Seigneur, plein d’amour pour sa créature et désirant son salut, envoie dans le monde Son Fils unique qui a rétabli la plénitude de la nature humaine et est devenu le Nouvel Adam. Le Christ nous a donné l’exemple d’une vie conforme au dessein divin pour l’humanité. Cet exemple représente l’orientation pleine d’espérance qui nous aide à ne pas nous égarer et à trouver l’unique chemin juste qui amène à la plénitude de vie tant dans notre existence terrestre que dans l’éternité.

Nous suivons ce chemin de salut dans la mesure où nous répondons aux appels divins. L’un de ces appels qui nous sont adressés est contenu dans une épitre de Saint Paul : « Glorifiez Dieu dans votre corps et dans votre esprit, lesquels appartiennent à Dieu » (1 Co. 6, 20). Cela signifie que nous rendons grâce à Dieu, non seulement par les prières et par le chant, mais aussi par les bonnes œuvres pour le bien de notre prochain, pour le bien de notre peuple, pour le bien de l’Eglise.
Un tel effort devient un effort joyeux au nom du Christ, il transfigure réellement le monde qui nous entoure, ainsi que nous-mêmes. Les gens atteignent la cohésion en œuvrant non pas par contrainte, non pas pour le profit, mais étant mus par le désir sincère d’accomplir une œuvre bonne et utile. Par là-même, nous servons ensemble le Créateur en mettant en œuvre Sa volonté. Le mot grec « leitourgia » est traduit par « œuvre commune ». Et toute notre vie doit devenir Liturgie, prière commune et œuvre commune accomplies afin d’incarner dans la vie le dessein de Dieu pour le monde et pour l’humanité et par là-même rendre gloire et louange au Créateur. Ceci exige de nous la solidarité avec nos frères et nos sœurs par la foi et même avec ceux qui n’ont pas encore trouvé dans leur cœur le Seigneur, mais qui, tout comme les mages de l’évangile, sont en chemin vers Lui.

L’importance de l’union des efforts pour surmonter les afflictions et les malheurs nous a été montrée par les feux, la sécheresse et les inondations de l’année écoulée en Russie ainsi que dans certains autres pays de la Russie historique. Une fois de plus, nous a été montré le devoir de l’aide au prochain – sans distinction des convictions, des nationalités, des situations sociales. Durant les mois de chaleur de l’été, beaucoup de gens ont généreusement partagé leurs forces, leur temps et leurs biens avec ceux qu’ils ne connaissaient même pas et que probablement ils ne verront jamais. Au nom de quoi le faisaient-ils ? Au nom de la commisération vis-à-vis de ceux qui sont dans le malheur, qui souffrent de privations et qui ont besoin d’aide.

La solidarité sociale, les efforts conjugués pour atteindre les buts communs, ne sont pas possibles sans que l’on surmonte l’égoïsme, sans que l’on ne s’efforce à se tourner vers le bien, sans refuser de n’être tournés que vers ses propres besoins et intérêts. A la base de l’authentique « unité de l’esprit » (Ep. 4, 3) se trouve la loi de l’amour qui nous a été légué par le Sauveur. L’unité d’un peuple ne peut être limitée qu’aux instants d’épreuves. Elle doit devenir une partie inséparable de notre conscience et de notre vie nationales.

La force de l’unité de l’Eglise, je l’ai ressentie clairement à l’occasion de mes nombreux voyages dans les diocèses de Russie, d’Ukraine, du Kazakhstan, de l’Azerbaïdjan. Partout, j’ai constaté l’empressement des évêques, du clergé, des moines et moniales, et des laïcs, de travailler pour le bien de l’Orthodoxie, pour perfectionner l’action des paroisses, des monastères, des diocèses. Ceci provoque l’espérance d’un développement plein de succès de la vie de l’église dans un esprit d’unité et de collaboration.

De tout mon cœur, rempli de joie, je vous adresse tous mes meilleurs voeux, éminents évêques, honorables clercs, habitants des communautés monastiques, frères et sœurs, à l’occasion de la grande fête salvatrice de la Nativité du Christ et de l’année nouvelle. En prière, je vous souhaite à tous d’être de fervents exécutants de la volonté de Dieu, apportant des dons spirituels au Sauveur du monde né en ce jour, afin que Son Nom soit glorifié en tout temps, maintenant et toujours et pour les siècles des siècles.
Amen.

Cyrille,
PATRIARCHE DE MOSCOU ET DE TOUTE La RUSSIE

Jeudi 23 Décembre 2010

lunes, 27 de diciembre de 2010


Message de Noël de l'archevêque Innocent de Chersonèse


Chers Pères, frères et sœurs, bienaimés dans le Seigneur,

J’ai hâte d’adresser mes meilleurs vœux à l’occasion de la solennité de la Nativité de notre Seigneur Jésus-Christ à vous tous, enfants fidèles de notre Église orthodoxe russe, confiés à la sollicitude pastorale de notre diocèse en Europe occidentale.

« Ce que nous célébrons maintenant, écrit saint Grégoire le Théologien, c’est la venue de Dieu parmi les hommes, venue qui nous ramène à Dieu, afin que, déposant le vieil homme, nous revêtions l’homme nouveau (Ép 4, 22) ».

Le jour de la Nativité du Christ, nul n’est oublié, marginalisé ou passé inaperçu. Le Christ Sauveur naît dans la chair, dans notre monde de péché, pour ouvrir à toute personne la voie de la réconciliation avec Dieu, pour que tout homme, levant le regard vers le ciel, puisse appeler Père le Créateur du monde visible et invisible.

Chaque fois que nous remémorons et célébrons en Église les grandes étapes de l’économie de notre salut, dont la Nativité est un des événements fondateurs et les plus glorieux, nous devons, très chers, nous souvenir que cette histoire n’est pas achevée. Elle se poursuit et chacun de nous peut y ajouter une page personnelle. Notre vie, notre action de grâce, notre foi doivent être notre réponse aux bienfaits que le Seigneur nous a accordés et qu’Il continue à nous accorder. Nous devons devenir les témoins vivants de la bonté, de la miséricorde et de la longanimité dont le Seigneur fait preuve envers ceux qui invoquent Son nom.

Je vous adresse encore et encore mes meilleurs vœux pour la fête de la Nativité du Christ et pour la Nouvelle année !

Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, né aujourd’hui de la Vierge, soit avec vous tous.


Archevêque de Chersonèse
Paris, Noël 2009/2010

Mgr Nestor (Sirotenko) nouvel évêque de Chersonèse



Mgr Nestor (Sirotenko) nouvel évêque de Chersonèse
Le 24 décembre 2010, le Saint-Synode de l'Eglise orthodoxe russe, réuni à Moscou sous la présidence du patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie, a nommé un nouvel évêque de Chersonèse, chargé de l'administration des communautés du patriarcat de Moscou en France, Suisse, Espagne et Portugal. Il s'agit de Mgr Nestor (Sirotenko) qui était depuis le 31 mai 2010 évêque titulaire de Caphes, auxiliaire du diocèse de Chersonèse.

Mgr Innocent (Vassiliev), jusqu'ici archevêque de Chersonèse, a été nommé, le même jour, archevêque de Vilnius et de Lituanie. Il y remplace Mgr Chrysostome dont la démission a été acceptée pour limite d'âge.

Mgr Nestor reçoit également l'administration provisoire des communautés du patriarcat de Moscou en Italie.

Mgr Nestor (Sirotenko), évêque de Chersonèse



Mgr Nestor (Sirotenko), évêque de Chersonèse
Mgr Nestor (Sirotenko) est nommé évêque de Chersonèse, en charge des communautés du patriarcat de Moscou en France, Suisse, Espagne et Portugal, le 24 décembre 2010. Il succède à Mgr Innocent Vassiliev, devenu archevêque de Vilnius et de Lituanie.

Mgr Nestor a été nommé évêque de Caphes, auxiliaire du diocèse de Chersonèse, le 31 mai 2010 par le Saint-Synode de l'Église orthodoxe russe. Son ordination épiscopale a été célébrée à la cathédrale Christ-Sauveur de Moscou le 5 septembre 2010, mémoire de saint Irénée de Lyon.

De 2008 à 2010, Mgr Nestor fut doyen des paroisses du diocèse de Chersonèse en France et recteur de l'église cathédrale des Trois-Saints-Docteurs à Paris.

Né en 1974 à Moscou, Mgr Nestor a fait ses études au séminaire et à l'académie de théologie de Serguéïev-Possad. Il est arrivé en France en 1999 pour poursuivre sa formation à l'Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge. Pendant plusieurs années, le père Nestor fut recteur de la paroisse orthodoxe d'Asnières (exarchat des paroisses russes d'Europe occidentale du patriarcat de Constantinople).

Mgr Nestor enseigne la théologie pastorale au Séminaire orthodoxe russe à Epinay-sous-Sénart

Quelques mots sur le diocèse de Chersonèse

Le diocèse de Chersonèse regroupe les paroisses du patriarcat de Moscou en France, en Espagne, en Suisse et au Portugal. L'origine du diocèse remonte à l'exarchat du patriarcat de Moscou en Europe occidentale que, le lendemain de la révolution russe de 1917, présidait le métropolite Euloge (Guéorguievski).

En 1931, le métropolite Euloge quitta pour un temps le patriarcat de Moscou et rejoignit la juridiction du patriarcat de Constantinople. Les orthodoxes qui demeurèrent fidèles à l'Eglise orthodoxe russe fondèrent en 1931 la paroisse des Trois-Saints-Docteurs (Basile de Césarée, Grégoire de Nazianze et Jean Chrysostome), devenue en 1946 siège du nouvel exarque du patriarche de Moscou en France. Parmi ses fondateurs figurent l'évêque Benjamin (Fedtchenkov), le théologien Vladimir Lossky, le hiéromoine Athanase (Netchaev). Un rôle important dans la fondation du nouvel exarchat fut joué par la Fraternité Saint-Photius qu'en 1931 présidait Vladimir Lossky.

A la place du métropolite Euloge, le patriarcat de Moscou, alors victime de persécutions sans précédent de la part des autorités soviétiques, nomma en janvier 1931 Eleuthère (Bogoïavlenski), métropolite de Vilnius. Au mois de mars de la même année, Mgr Benjamin (Fedtchenkov) devint évêque auxiliaire du diocèse et recteur de l'église des Trois-Saints-Docteurs.

En 1945, un an environ avant sa mort, le métropolite Euloge revint avec toutes ses paroisses au sein de l'Eglise orthodoxe russe et redevint exarque du patriarche de Moscou. Cependant, lorsqu'à la mort de Mgr Euloge survenue en 1946, le métropolite Séraphin (Loukianov) a été nommé nouvel exarque du patriarcat de Moscou, un grand nombre de paroisses, contestant la figure de Mgr Séraphin, rompit de nouveau le lien canonique avec l'Eglise mère. Ces paroisses ont donné naissance à l'actuel exarchat des paroisses russes d'Europe occidentale du patriarcat de Constantinople.

Le diocèse de Chersonèse, à proprement parler, est né à la fin des années 1980 comme héritier de l'exarchat d'Europe occidentale. Jusqu'en décembre 2006, il incluait aussi les paroisses russes en Italie, placées désormais sous l'autorité canonique de l'évêque titulaire de Bogorodsk.

Chersonèse est une ville antique en Crimée, fondée par les colons grecs au IVe siècle av. J.C. Selon la tradition ecclésiale, c'est dans cette ville que le prince Vladimir décida de devenir chrétien, ouvrant une nouvelle page dans l'histoire de la Russie.

jueves, 23 de diciembre de 2010


Епископ Кафский Нестор совершил Божественную литургию в Парижской православной семинарии


В последний день перед началом Рождественских каникул в Парижской духовной семинарии 18 декабря викарий Корсунской епархии епископ Кафский Нестор совершил в домовом храме святителя Мартина Исповедника и преподобной Женевьевы Парижской Божественную литургию. Викарному епископу сослужили ректор семинарии иеромонах Александр и инспектор иерей Сергий Борский. В этот день совершалась память преподобного Саввы Освященного, значению которого в истории палестинского монашества была посвящена проповедь Владыки Нестора.

После Богослужения учащиеся семинарии разделили трапезу с викарным епископом. За обедом Владыка Нестор поздравил иеромонаха Александра с защитой докторской диссертации в Парижском университете, которая состоялась 11 декабря, и с присуждением ему звания доктора Сорбонны.

Зимние каникулы окончатся в семинарии 2 января 2011 г. В этот день Божественную литургию в семинарском храме возглавит архиепископ Корсунский Иннокентий.
Dimanche 19 Décembre 2010

lunes, 20 de diciembre de 2010



PARROQUIA ORTODOXA RUSA EN ALICANTE Y ELCHE
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PATRIARCADO DE MOSCÙ Y TODA RUSIA
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CAMPAÑA DE ALIMENTOS NAVIDEÑOS PARA LOS MÀS NECESITADOS:
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Damos las gracias por las ayudas y colaboraciones recibidas hasta

el momento. Vivimos momentos dificiles, es obvio que la CRISIS afec-

ta a todos, sobre todo a los màs desfavorecidos, entre los cuales sus

efectos muchas veces son lamentables. Muchos de nosotros, aunque mo-

destamente, vivimos con dignidad y deseamos compartir entre LOS MÀS

NECESIDADES DE LOS DONES que el Señor nos da. A veces cuesta pedir,

pero creo que es necesario, sobre todo cuando se trata de aliviar las

NECESIDADES de nuestro pròjimo pobre. En las dos PARROQUIAS ( Alicante-

ELCHE ) tenes bastantes parroquianos/as que se encuentran entre los màs

necesitados.

LOS QUE LO DESEEN PUEDEN ENVIAR SU DONATIVO A:


BANCAJA

PATRIARCADO DE MOSCÙ Y TODA RUSIA


2077 0410 1 7 1101506441


¡ QUÈ EL SEÑOR SE ACUERDE EN SU REINO DE SU GENEROSIDAD ¡





BALANCE PARROQUIAL 2010
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BANCO DE ALIMENTOS DE ALICANTE: Hemos repartido entre los màs necesita-
...............................
necesitados 19.848 Kgrs. entre alimentos lìquidos y solìdos: leche lì-

quida y en polvo, arroz, harina, pastas alimenticias, queso, aceite...

DIVINA LITURGIA: Todos los sàbados y domingos se ha celebrado la LITUR-
...............
GIA, tambièn los Martes y Mièrcoles las Vìsperas- Vechernia-.

SACRAMENTOS: Ha sido muy buena la participaciòn en los Sacramentos de la
...........
Confesiòn y la Sagrada Comuniòn. La FELIGRESÌA ha aumentado en 33 miembros.

Hemos tenido bastantes BAUTIZOS, CRISMACIONES, BODAS,MOLEBEN...

ECUMENISMO Y MESA INTERRELIGIOSA: Nuestro Delegado, Don Gregorio Pamplie-
.................................
ha realizado un excelente servicio, la parroquia està comprometida en el

ECUMENISMO y MESA INTERRELIGIOSA: Ortodoxos, Catòlicos, Anglicanos, Pro-

testantes, Judios, Musulmanes, Budistas...

SITUACIÒN DEL LIBRO DE CAJA: Aunque en estos momentos estamos en -431 Eu-
...........................
ros, hemos podido hacer frente a los recibos de Alquiler, Luz, Agua...


A TODOS USTEDES LES DESEA UNA FELIZ NAVIDAD Y BUEN AÑO NUEVO,



Su humilde servidor,
Protoierey Osios Ferrer +

viernes, 10 de diciembre de 2010


HORARIOS DE LOS STOS. OFICIOS EN NAVIDAD Y OTRAS FESTIVIDADES.-
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PARROQUIA ORTODOXA RUSA EN ELCHE
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SÀBADO 25 DE DICIEMBRE: 10 h. DIVINA LITURGIA (Misa).-

MARTES 28 DE DICIEMBRE:19 h. Vechernia-Vìsperas.-

SÀBADO 1 DE ENERO DEL 2011: 10 h. DIVINA LITURGIA (Misa). AÑO NUEVO.-

MARTES 4 DE ENERO: 19 h. Vechernia-Vìsperas.

JUEVES 6 DE ENERO: CELEBRACIÒN DE LA NAVIDAD( segùn el Calendario Antiguo).

22,30 h. Horas Reales y Vigilia de la Navidad.

24 h. DIVINA LITURGIA DE LA SANTA NAVIDAD.

Despuès de la MISA, Bendiciòn de Alimentos y CENA dentro

de la Parroquia.


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domingo, 5 de diciembre de 2010


Plus de 23 000 églises orthodoxes restaurées au cours des vingt dernières années




Plus de 23 000 églises ont été restaurées dans le patriarcat de Moscou au cours des vingt dernières années. Ce chiffre est cité par le patriarche Cyrille dans son discours à la première assemblée du Conseil patriarcal de la culture à Moscou le 3 décembre.

"Nous nous sommes habitués à ce fait, c'est devenu courant: rouvrir, restaurer, remettre à l'usage une église", a dit le patriarche. Cependant, c'est un fait extraordinaire, a-t-il rappelé, surtout que cet effort a eu lieu à une période peu stable sur le plan économique.

"Le monde doit savoir de quoi s'est trouvé capable la Russie orthodoxe: son immense effort pour tirer du néant ce qui avait été détruit, profané".

Selon le patriarche, en 1991, le territoire de l'Union soviétique comptait 7 000 églises en fonction et 22 monastères. Aujourd'hui, le nombre des églises a atteint 30 000, tandis que celui des monastères a dépassé 700.

Samedi 4 Décembre 2010
NOTICIAS Y ANUNCIOS PARROQUIALES. IGLESIAS ORTODOXAS: ALICANTE Y ELCHE.-
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CAMPAÑA ALIMENTOS NAVIDEÑOS PARA LOS NECESITADOS: Nuestras dos Parroquias
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son modestas en varios aspectos, y tambièn en el sentido econòmico, apesar

de hacer ènfasis en la Proclamaciòn del Santo Evangelio y en la vida Sacra-

mental, somos conscientes que debemos compartir e involucrarnos en el amor

al pròjimo, SOBRE TODO A LOS MÀS NECESITADOS, como nos enseña nuestro Sal-

vador Jesucristo.

Agradecemos de todo corazòn a las personas que nos han dado ya ALIMENTOS

NAVIDEÑOS y DONATIVOS, para compartir con los necesitados.

Para poder enviar sus DONATIVOS PUEDEN HACERLO A:


BANCAJA

PATRIARCADO DE MOSCÙ Y TODA RUSIA EN ESPAÑA

2077 0410 1 7 1101506441


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SANTA CRISMACIÒN: Nuestro hermano y amigo DON RICARDO, el Domingo 12 de
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Diciembre recibirà la CRISMACIÒN( Confirmaciòn Ortodoxa), dando el paso

de pertenecer a la SANTA IGLESIA ORTODOXA, Patriarcado de Moscù. ¡ Enho-

rabuena ¡


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FESTIVIDAD DE LA PRESENTACIÒN DE LA MADRE DE DIOS EN EL TEMPLO: Esta gran
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Festividad se celebrà en Elche en la Liturgia(10 h. )sàbado 4 de Diciem-

bre, y tambièn en la Liturgia de Alicante el domingo dìa 5 (10,30 h. ).-


CALENDARIO DE LAS FIESTAS DE NAVIDAD Y THEOFANÌA ( Epifanìa ): En breves
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dìas anuciaremos los SANTOS OFICIOS navideños de las Parroquias de ALICAN-

TE Y ELCHE.